وتر کی قضاء

*(سوال نمبر:101)*

سوال

وتر کی قضاء کاکیاحکم ہے؟

*جواب*

حضرت زید بن اسلم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا جب کوئی شخص وتر نہ پڑھر کر سوجائے تو جب صبح اٹھے تو اسکو پڑھ لے(1)

اس حدیث سے فقہاء استدلال کرتے ہیں کہ وتر کی قضاء کرنا مستحب ہے لہذا وتر فوت ہونے پر اس کی قضاء جب ممکن ہوکرلینی چاہیے۔

علامہ مبارکفوری رحمہ اللہ فرماتے ہیں

: ( من نام عن وتره فليصل إذا أصبح ) قال ابن الملك أي فليقض الوتر بعد الصبح متى اتفق ؛ وإليه ذهب الشافعي في أظهر قوليه . وقال مالك وأحمد لا يقضي الوتر بعد الصبح انتهى . قلت : مذهب الشافعي موافق لهذا الحديث وهو حجة على مالك وأحمد(2)

علامہ نووی رحمہ اللہ فرماتے ہیں

فالصحيح الذي قطع به العراقيون وغيرهم أنها تقضى أبدا وحكى الخراسانيون قولا ضعيفا أنه يقضي فائت النهار ما لم تغرب شمسه وفائت الليل ما لم يطلع فجره وعلى هذا تقضى سنة الفجر ما دام النهار باقيا وحكوا قولا آخر ضعيفا أنه يقضي كل تابع ما لم يصل فريضة مستقبلة فيقضي الوتر ما لم يصل الصبح ويقضي سنة الصبح ما لم يصل الظهر والباقى علي هذا المثال وفيه وجه أنه على هذا القول يكون الاعتبار بدخول وقت الصلاة المستقبلة لا بفعلها وهذا الخلاف كله ضعيف والصحيح استحباب قضاء الجميع أبدا (3)

(1)سنن الترمذي   466

(2)تحفة الاحوذي   2/  488

(3)المجموع   4/  44

 *اجابہ*: مفتی عبدالرحیم کیرلوی۔مولوی فرحان پٹیل

------------------------------------

*منجانب بحث و نظر فقہ شافعی کوکن*   

 زیر نگرانی 
*مفتی رفیق محمد شفیع پورکر مدنی* 

          مرتب 
*مفتی فیاض محمودبرمارے حسینی*

ٹیلیگرام پر جائن کریں

https://t.me/bahsonazarfiqhashafaikokan