بیرون ملک والے اپنی صدقہ فطر کہاں نکالیں گے

-

(سوال نمبر:46)
 سوال:
جو لوگ بیرون ملک یا بیرون شہر برسر روزگار مقیم ہیں وہ اپنا صدقہ فطر وطن اصلی میں نکالیں گے یا اقامت کی جگہ پر نکالنا ضروری ہے؟
*جواب*
جو شخص رمضان کے آخری دن کے غروب کے وقت جہاں مقیم ہے اس کے لئے اپنا صدقہ فطر نکالنےکے لئے اسی جگہ کا اعتبار ہوتا ہے. لہذا جو لوگ برسر روزگار بیرون ملک یا بیرون شہر مقیم ہیں وہ اپنا صدقہ فطر اسی جگہ پر ادا کریں گے. البتہ اگر اس جگہ پر صدقہ فطر لینے والے موجود نہ ہوں تو پھر کسی قریبی دوسری جگہ یا اپنے وطن اصلی میں منتقل کرسکتے ہیں۔

  "ﺃﻣﺎ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻤﺤﻞ اﻟﻮﺟﻮﺏ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻏﺮﺑﺖ ﺷﻤﺲ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭاﻟﺸﺨﺺ ﻓﻴﻪ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ بالمحل اﻵﺧﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻡ ﻧﻘﻞ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻤﺤﻞ اﻟﺬﻱ ﺑﺎﻟﻮﺻﻮﻝ اﻟﻴﻪ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻘﺼﺮ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ"
(نهاية الزين: 182/1)

ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻭﺟﻮﺏ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺐ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﻨﻘﻞ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺰﻛﻮاﺕ ﻓﻔﻴﻪ اﻟﺨﻼﻑ ﻭاﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭاﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ
(ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ)
ﺑﻠﺪ اﻟﻤﺎﻝ ﻛﺰﻛﺎﺓ اﻟﻤﺎﻝ (ﻭﺃﺻﺤﻬﻤﺎ) ﺑﻠﺪ ﺭﺏ اﻟﻤﺎﻝ...
(المجموع 225/6)

ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﺑﺒﻠﺪ، ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ اﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺒﻠﺪ اﻟﻤﺆﺩﻯ ﻋﻨﻪ...
(روضة الطالبين 334/2)
تجب زكاة الفطر في الموضع الذي كان الشخص فيه عند الغروب، فيصرفها لمن كان هناك من المستحقين، وإلا نقلها إلى أقرب موضع إلى ذلك المكان
(غاية تلخيص المراد :٤٥٩)
*اجابہ*: مفتی اطہر حدادی۔مفتی عبدالرحیم کیرلوی
 ------------------------------------
*منجانب بحث و نظر فقہ شافعی کوکن*   
 زیر نگرانی 
*مفتی رفیق محمد شفیع پورکر مدنی* (سوال نمبر:46)

 سوال:
جو لوگ بیرون ملک یا بیرون شہر برسر روزگار مقیم ہیں وہ اپنا صدقہ فطر وطن اصلی میں نکالیں گے یا اقامت کی جگہ پر نکالنا ضروری ہے؟
*جواب*
جو شخص رمضان کے آخری دن کے غروب کے وقت جہاں مقیم ہے اس کے لئے اپنا صدقہ فطر نکالنےکے لئے اسی جگہ کا اعتبار ہوتا ہے. لہذا جو لوگ برسر روزگار بیرون ملک یا بیرون شہر مقیم ہیں وہ اپنا صدقہ فطر اسی جگہ پر ادا کریں گے. البتہ اگر اس جگہ پر صدقہ فطر لینے والے موجود نہ ہوں تو پھر کسی قریبی دوسری جگہ یا اپنے وطن اصلی میں منتقل کرسکتے ہیں۔
  "ﺃﻣﺎ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻤﺤﻞ اﻟﻮﺟﻮﺏ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻏﺮﺑﺖ ﺷﻤﺲ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭاﻟﺸﺨﺺ ﻓﻴﻪ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ بالمحل اﻵﺧﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻡ ﻧﻘﻞ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻤﺤﻞ اﻟﺬﻱ ﺑﺎﻟﻮﺻﻮﻝ اﻟﻴﻪ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻘﺼﺮ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ"
(نهاية الزين: 182/1)

ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻭﺟﻮﺏ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺐ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﻨﻘﻞ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺰﻛﻮاﺕ ﻓﻔﻴﻪ اﻟﺨﻼﻑ ﻭاﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭاﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ
(ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ)
ﺑﻠﺪ اﻟﻤﺎﻝ ﻛﺰﻛﺎﺓ اﻟﻤﺎﻝ (ﻭﺃﺻﺤﻬﻤﺎ) ﺑﻠﺪ ﺭﺏ اﻟﻤﺎﻝ...
(المجموع 225/6)

ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﺑﺒﻠﺪ، ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ اﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺒﻠﺪ اﻟﻤﺆﺩﻯ ﻋﻨﻪ...
(روضة الطالبين 334/2)
تجب زكاة الفطر في الموضع الذي كان الشخص فيه عند الغروب، فيصرفها لمن كان هناك من المستحقين، وإلا نقلها إلى أقرب موضع إلى ذلك المكان
(غاية تلخيص المراد :٤٥٩)
*اجابہ*: مفتی اطہر حدادی۔مفتی عبدالرحیم کیرلوی
 ------------------------------------
*منجانب بحث و نظر فقہ شافعی کوکن*   
 زیر نگرانی 
*مفتی رفیق محمد شفیع پورکر مدنی* 
          مرتب 
*مفتی فیاض محمودبرمارے حسینی*
ٹیلیگرام پر جائن کریں
https://t.me/bahsonazarfiqhashafaikokan


          مرتب 
*مفتی فیاض محمودبرمارے حسینی*
ٹیلیگرام پر جائن کریں
https://t.me/bahsonazarfiqhashafaikokan


Comments

  1. Ibni Haji NhurMay 13, 2020 at 10:11 AM

    سالام عليكم، سوال یہ یے کہ ؛ میں نے قرض لیا تو اس قرض سے زکات الفطر اور زکات المال دے سکتا ہوں یا نکال سکتا ہوں یا نہیں ؟
    آپ کو بڑا مہربان ہے ، مری سوال دے کیوں کہ میں نے کۓ دفعہ یہاں سے سوال کیا کؤ جواب مجہے نہکں ملا ۔ جزاک اللہ خیرا

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

اگر کسی شخص کی فجر سے پہلے کی سنت نماز چھوٹ جائے تو اسے کب پڑھنا چاہئے؟

-
*(سوال نمبر:103)*   اگر کسی شخص کی فجر سے پہلے کی سنت نماز چھوٹ جائے تو اسے کب پڑھنا چاہئے؟ کیا جماعت ختم ہونے پر فورا سنت پڑھ سکتے ہیں؟   *جواب*           حضرت قیس بن سعد سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے صبح کی نماز کے بعد صبح کی سنت نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اے قیس یہ کون سی دو رکعت ہیں میں نے کہاں اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں نے فجر سے پہلے کی سنت نماز نہیں پڑھا تھا یہ وہی دو رکعت ہے اس پر آپ خاموش رہے   آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نکیر نہیں کی (1)   مذکورہ روایت سے فقہاء کرام نے یہ مسئلہ مستنبط کیا کہ اگر کسی کی صبح کی سنت نماز چھوٹ جائے تو وہ صبح کی فرض نماز کے فوراً بعد صبح کی سنت پڑھ سکتا ہے اور فقہاء کرام نے صبح کی فرض نماز کے بعد سورج طلوع ہونے کے وقت نماز پڑھنے کی کراہت کو مطلق یعنی بغیر سبب  والی کاسبب متاخروالی   نماز کے ساتھ خاص کیا ہے ۔ وتكره الصلاة عند الاستواء إلا يوم الجمعة. وبعد الصبح حتى ترتفع الشمس كرمحوالعصر حتي تغرب الا لسبب كفائت...
Read more

حج یا عمرہ کرنے والا صرف بال کٹائے حلق نہ کرائے تو کیا رکن ادا ہوگا؟

-
*(سوال نمبر:49)*   سوال: اگر حاجی یا عمرہ کرنے والا رکن کی ادائیگی کے لئے مکمل سرمنڈانے کے بجائے صرف سرکے بال باریک کرلے تورکن اداہوگایانہیں؟ *جواب* حج یا عمرہ کے ارکان میں سے ایک رکن حلق یا سر کے بال باریک کرناہے۔البتہ افضل یہ ہے کہ پورے سر کے بال منڈائے لیکن اگر کوئی شخص پورے بال منڈانے کے بجائے   صرف سر کے بال باریک کرے تو رکن ادا ہوگا اور وہ احرام سے حلال ہوگا۔ ـ. ﻭﺇﻥ ﺃﺭاﺩ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ.. ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺤﺐ: ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻌﺮ ﺭﺃﺳﻪ ﻛﺎﻟﺤﻠﻖ، ﻭﺇﻥ اﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻖ ﺛﻼﺙ ﺷﻌﺮاﺕ ﺃﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮﻫﺎ.. ﺃﺟﺰﺃﻩ.     (البیان /4/340) ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻷﻗﻞ اﻟﻤﺠﺰﺉ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﺣﺪ ﺑﻞ ﻳﺠﺰﻯ ﻣﻨﻪ ﺃﻗﻞ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﺗﻘﺼﻴﺮا ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺃﻧﻤﻠﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .    (المجموع شرح المهذب:8/208) 🖌 *اجابہ*: مفتی محسن واڑیکر ------------------------------------ * منجانب بحث و نظر فقہ شافعی کوکن *      زیر نگرانی  * مفتی رفیق محمد شفیع پورکر مدنی *             مرتب  * مفتی فیاض محمودبرمارے...
Read more

لیکوریا سے خارج ہونے والے سفید مادہ سے وضو ٹوٹتا ہے کیا؟

-
*(سوال نمبر:113)* سوال...ایک مسئلہ پوچھنا ہے کہ عورت کی شرمگاہ سے ایک مادہ خارج ہوتاہے سفید رنگ کا " لیکوریا" کی بیماری کی وجہ سے تو کیا اسکے خارج ہونے سے وضوء ٹوٹ جاتا ہے؟؟ *جواب* مرض کی وجہ سے نکلنے والا سفید مادہ ناپاک ہو تا ہے اور اس کے نکلنے کی وجہ سے وضو ٹوٹ جاتا ہے۔البتہ اس مرض کی اتنی کثرت ہوجائے کہ کسی نماز کا پورا وقت اس طرح گذر جائے کہ فرض نماز بھی پڑھنے کا موقع نہ مل پائے تو یہ عورت معذور کے حکم میں ہوگی لھذا وہ عورت وضو سے پہلے اپنی اگلی شرمگاہ کو دھوکر اس جگہ کپاس یا کپڑے کا ٹکڑا رکھدے تاکہ نجاست رکے اور کم ہوجائے اگراس سے سفید مادہ رکے تو کا فی ہے ورنہ ایک کپڑے کے کنارے کو کمر میں باندھکر دوسرے کنارےکو لنگوٹ کی طرح کس کر باندھے۔ مذکورہ احتیاطی تدابیرنمازکاوقت ہونے کے بعد وضو سے پہلےکرے ۔اس کے بعدوضو کرکے فورانمازاداکرے۔اسی طرح ہرنمازکے لئے اس ساری تفصیل پرعمل کرناضروری ہے۔ قال ابن حجر المكي رحمه الله (وَرُطُوبَةُ الْفَرْجِ) أَيْ الْقُبُلِ وَهُوَ مَاءٌ أَبْيَضُ مُتَرَدِّدٌبَيْنَ الْمَذْيِ وَالْعَرَقِ يَخْرُجُ مِنْ بَاطِنِ الْفَرْجِ الَّذِي لَا يَج...
Read more